解密王阳明心学:为什么说良知本身没有善恶之分?

浏览:2121   发布时间: 09月24日

作为名震古今中外的圣人,王阳明的心学给予了许多人深刻的启发,在他的心学理论中,最有名的一个观点就是“良知本身没有善恶之分”。

他曾在一次授业时说道:“然不知心之本体原无一物,一向着意去好善恶恶,便又多了这分意思,便不是廓然大公。《书》所谓‘无有作好作恶’,方是本体。”

这句话的意思是:一个人如果不知道心的本体是纯净无物的,而一直执着于惩恶扬善,心里就多了有意惩恶扬善的成分,从此自己心的本体就不再是广阔坦荡、中正平和的了。《尚书》所说“不有意为善为恶”,才是心的本体。

总的来说,王明阳认为心的本体是良知,而良知是没有善恶之分的,如何理解这句话呢?看了下文,你就懂了。

01每个人内心都是圣人

王阳明在虔州时,有一天,和邹守益、于中、陈九川等弟子,一起讨论学问方面的问题。

他对弟子们说:“每个人心中都有个圣人,但许多人因为物欲,自己把圣人蒙蔽了。”

随即,他指了指于中,继续说道:“你心中本来有圣人。”弟子于中立刻站起来惭愧地表示:“老师,我可不敢当。”

王阳明却不慌不忙地说:“这是你心中本来就有的东西,无论你怎么推辞,都不能让它消失。”

在王阳明看来,人人都有良知,甚至连杀人狂,强盗都有良知,因而区分圣凡贤愚、好人坏人的标准并不是他有没有良知,而是良知是否被物欲所蒙蔽,以及良知被蒙蔽程度的深浅。

这跟佛家提出的观点:“人人皆有如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得”是一个意思——

每个人心的本体都是纯洁无物的,都是圆满的,并无好坏善恶之分,但因为内心物欲的驱使,才会变得执着,自私,从而才会为了利于自己的事而去伤害别人。

就像一个人刚开始做坏事时,其实他的内心并不是以做这些事为乐的,半夜三更时,他还是会害怕,心难安。他做坏事,往往是因为利益,内心被物欲操控而不受控制。

但随着这些坏事越做越多,内心的良知被蒙蔽得也越来越多,直至完全看不到自己内心的良知,慢慢地,他就变得麻木,无恶不作。

反之,如果一个人内心一点物欲也没有,无欲无求,自然就不会产生贪婪自私等等负面情绪,不会去伤害别人,不会为了利益绞尽脑汁,不择手段。他的思想更不会被外界发生的任何事情所动摇,永远生活在平静自在之中。

由此可见,有求皆苦,无欲则刚,一个人如果能去除掉所有的物欲,回归到内心的无暇纯净,那么他就是圣人。

这也是为何王明阳说“每个人内心都住着一个圣人”的原因,心的本体纯净无物,我们不需要去追求什么东西往里面添加,只要回归它本来的样子,就是最好的。

王阳明体悟到圣道的历程,充满了艰辛和挫折,走了很大弯路,但是他从年少时树立做圣贤的雄心壮志之后,虽然屡屡遭到挫折,但从未放弃,始终执着追寻。

即使被贬到荒蛮之地,也一如既往地潜心专研,终于悟出了圣道。

从此之后,王阳明的生活发生了变化,正如他所讲''常快乐才是真功夫''。

在艰难的环境下,王阳明怀着快乐的心去领悟生命,实现理想。

不但自己找到了快乐,他通过讲学,让更多的世人明白:快乐之源不在外面,而在自己的内心,从而帮助他们从痛苦中解脱出来。

在今天,那些被物欲裹挟着疲于奔命的人,也可以通过回到内心,从恐惧焦虑中解脱出来。

这是阳明心学的当代价值,也是越来越多的人被王阳明吸引的原因。

王阳明的一生可谓从凡至圣,读王阳明,可增加阅历,捕捉智慧。想学习王阳明,我认为最值得学习的就是王阳明的《知行合一》,这里讲述了他坎坷的一生,还有很多王阳明不为人所熟知的细节,可以让人更加全面地了解王阳明传奇一生。

王阳明的心学对工作和生活有特别的指导意义,看王阳明一生的大起大落,领悟他的思想洗涤心灵,能让你在人生低谷、大起大落之际,看破得失宠辱,进而走向“知行合一”。

这套书另一本是《传习录》,那是王阳明心学的精华和核心,里面通过一些有趣的记载,讲出王阳明心学的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。这本书讲的是王阳明的一生,其中包含他一生的感悟,让你了解何为心学,学到更多人生的智慧。

人生多学习王阳明,便能少走一段弯路,何乐而不为呢?

心学的伟大之处不同于成功学或者心灵鸡汤,它是一种方法论,可以直接拿来实践,没有任何试错成本,你悟到了,支配自己的行动,继而走向成功之路。

王阳明说人生是一场修行,当你感到心情不顺时,不妨静下心来,慢慢的品读王阳明,或许你会有所醒悟。

两本智慧才85元,却能让你少走很多弯路,代代相传,真的非常有价值!

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